A Índia é um país com uma cultura espiritual antiga e rica. A esmagadora maioria dos indianos professa a religião do hinduísmo - uma religião muito antiga, com muitos milênios. Assim, um viajante que visita a Índia inevitavelmente, literalmente nas primeiras horas de sua estada em solo indiano, verá vários templos e santuários hindus e, muito provavelmente, desejará visitá-los.
A Índia é um país com uma cultura espiritual antiga e rica. A esmagadora maioria dos indianos professa a religião do hinduísmo - uma religião muito antiga, com muitos milênios. Assim, um viajante que visita a Índia inevitavelmente, literalmente nas primeiras horas de sua estada em solo indiano, verá vários templos e santuários hindus e, muito provavelmente, desejará visitá-los.
É impossível dizer aproximadamente quantos templos existem na Índia, em hindi "mandir". Existem vários milhares de templos muito antigos, lendários, com uma longa história - por exemplo, o templo Krishna Jagannath em Puri, no leste do país, ou Srirangam, no estado de Tamil Nadu, no sul. Existem muitos templos construídos na Idade Média - muitos deles foram fundados por grandes santos. Existem templos muito jovens, por exemplo, um grupo de templos construídos em todas as grandes cidades e locais importantes de peregrinação no século 20 e início do século 21 com dinheiro e pelo projeto de um grande industrial e filantropo Ghantashyam Birl e seus descendentes. Uma visita a esses Birla Mandirs - em Delhi, onde está localizado o mais famoso deles, Lakshmi-Narayan Mandir, em Hyderabad, Calcutá, Bangalore e outras cidades - é um elemento quase invariável de uma viagem como parte de um grupo turístico. E há muitos santuários, muito pequenos, que estão em todas as ruas,
A entrada para a maioria dos templos é totalmente gratuita. Existem muito poucas exceções, mas, infelizmente, as exceções são os templos mais famosos - Jagannath Mandir em Puri, Lingaraj em Bhubaneswar e alguns mais (os turistas podem ver o pátio de tais templos de plataformas especiais ou telhados de edifícios vizinhos, onde são permitidos para uma pequena doação). Em Srirangam, que tem sete paredes de templos, entre as quais existem muitos pequenos santuários (este é geralmente o maior complexo de templos do mundo, comparável em tamanho a uma pequena cidade), os turistas podem entrar nas primeiras quatro paredes, mas não mais. Todos podem entrar formalmente no templo de Krishna Guruvaurappana em Kerala, mas apenas com roupas não costuradas, ou seja, estritamente em saris para mulheres e dhoti para homens. Em geral, a vestimenta nas têmporas é bastante suave - para os homens ela está praticamente ausente, os próprios índios não desdenham de usar os mesmos shorts e as mulheres não devem usar minissaias e blusas transparentes. Além disso, as mulheres não podem entrar no templo durante a menstruação, essas são as regras em todos os templos, sem exceção. Tirar fotos no templo é quase sempre possível, mas nem sempre - na entrada dos templos, onde é proibido, há armários para todos os tipos de eletrônicos.
Os templos estão geralmente abertos ao público de manhã cedo ao meio-dia e das 15h às 16h até o pôr do sol. Durante esse tempo, vários serviços são realizados - pujas, entre pujas, os visitantes realizam o darshan, ou seja, eles sobem, olham para as Deidades e oferecem-lhes respeito. Em pequenos templos, você pode simplesmente entrar e caminhar até o altar. No altar principal estão as Deidades que dão nome ao templo (Radha e Krishna, Lakshmi e Vishnu, várias encarnações de Durga e outras). Além do altar-mor, normalmente existem vários outros pequenos altares. Antes de entrar no templo, e se o templo tiver uma área dentro da parede, então na entrada do território você deve tirar os sapatos e depois andar descalço (em grandes complexos há depósitos para sapatos). Ao entrar, é necessário bater no sino que está pendurado na entrada, tendo feito isso com a mão direita (em geral, nas têmporas, tudo se faz só com a mão direita - usar a mão esquerda é ofensivo, então considere fazer não o tenha), então vá ao altar, olhe atentamente para as Divindades, começando pelos pés e olhando para cima (e o mais piedoso é olhar apenas para os pés) e expresse mentalmente respeito por elas. Bem, não é proibido pedir nada para você. Há uma passagem atrás do altar, de modo que ele pode ser percorrido três vezes no sentido horário. Geralmente há imagens de formas divinas nas paredes atrás do altar. Eles também podem ser respeitados tocando os pés deles com a mão direita e depois tocando a cabeça. Se você vier ao templo durante o puja, apenas fique parado. Durante o puja, o brahmana oferece vários itens às Deidades, que então adquirem qualidades espirituais especiais. Após o puja, o brahmana oferecerá ao público uma lâmpada com fogo - você precisa segurar o fogo com sua mão direita e tocar sua cabeça. Além disso, uma bebida oferecida no altar será derramada na mão - deve ser bebida imediatamente, eles darão um pouco de comida para comer. Tudo isso é prasadam, a graça da Divindade. Se uma flor for dada do altar, deve ser preservada e seca, será o seu talismã. Após o darshan ou puja, você precisa fazer uma doação - coloque quanto dinheiro você não se importa em uma caixa especial na frente do altar. A propósito, você precisa fazer isso em todos os altares, então você precisa entrar no templo com um suprimento de moedas - será muito ruim se houver apenas uma nota de 1000 rúpias em seu bolso. Porém, não vale a pena andar pelas ruas com notas especialmente grandes, apenas até o lugar onde elas podem ser trocadas - é melhor ter várias centenas de metros quadrados com você. No entanto, os cambistas estão sentados perto de qualquer templo, que trocarão uma nota de 100 rúpias por nove notas de 10 rúpias e uma nota de 10 rúpias por nove moedas de uma rúpia. Mas se um brahmana, ao ver um europeu, ficar muito interessado e começar a pedir doações adicionais - como cinco mil rúpias, sinta-se à vontade para ignorá-lo. Os babajis em Radha Kunda, perto de Vrindavan, são especialmente famosos por isso, mas também acontece em outros lugares.
Em templos muito grandes e famosos, as coisas são um pouco diferentes. Normalmente há uma fila para darshan lá, e uma considerável, mas há várias passagens - a mais longa e sinuosa, para a qual a maioria dos peregrinos vai, para um darshan gratuito, e as mais curtas podem ser acessadas para doações de vários tamanhos. Todas essas passagens estão conectadas no altar principal. Não funcionará por muito tempo para se comunicar com a Divindade, há muitas pessoas que desejam, especialmente durante as férias. Conjuntos de oferendas - coco, flores e assim por diante - geralmente são vendidos perto desses templos, que devem ser dados ao brahmana no altar para oferecer todos eles.
Se por algum motivo for impossível entrar no templo, você pode homenagear as Deidades caminhando ao redor dele no sentido horário, tirando os sapatos, se possível. Em geral, parikrama, caminhar por lugares sagrados é um ritual muito comum, um caminho de dez quilômetros ao redor da cidade sagrada de Vrindavan é equivalente a visitar todos os cinco mil de seus templos, então centenas e milhares de peregrinos descalços estão constantemente se movendo ao longo de Vrindavan Parikram-marga.
